洪武三十七年三月十五，南京，文华殿。
春雨如酥，绵绵密密地打在殿外的青石板上，蒸腾起一片朦胧水汽。殿内却是一片肃杀——不是刀兵之气，而是另一种更沉重的、关乎文明根脉的凝重。
太子朱雄英端坐于御案之侧，代父监国已有月余。这位三十岁的储君身姿挺拔，面容继承了朱家的英武与马皇后的清秀，眉宇间却比父亲朱标多了几分锐利，比祖父朱元璋少了些暴烈。此刻他正皱眉审阅着南洋舰队送来的季度报告，指尖有节奏地敲击着紫檀桌面。
“报——！”
殿外忽然传来急促的脚步声，一名浑身湿透的传令官几乎是扑进殿门，手中高举着一只鎏金铜筒：“八百里加急！殷洲总督徐安密奏！”
殿中文武百官齐齐侧目。殷洲——那片几年前才开始开拓的新大陆，虽已建三处据点、联盟部落十二个，长安新城人口还不足四万，万里之外的化外之地，有什么样的急报，需要动用八百里加急？
朱雄英抬手：“呈上来。”
铜筒被双手奉上。筒身封漆猩红，烙着“绝密”二字，还有徐安本人的私印——一枚青玉雕成的虎符。朱雄英亲自用匕首撬开封漆，抽出厚厚一叠信纸。殿中落针可闻，只有纸张翻动的沙沙声。
才看了几行，朱雄英的眉头骤然锁紧。
“传首辅、枢密使、兵部、礼部尚书、翰林院掌院。”他声音不高，却带着不容置疑的压迫感，“其余诸卿，暂且退朝。”
半个时辰后，文华殿偏殿。
烛火通明，照亮了五张神色各异的脸。
骆文博坐在朱雄英左手第一位，两鬓已染霜白——四十岁的年纪，在筑基后期修士身上本不该如此，但八年前为救徐达强行筑基折损的寿元，终究还是留下了痕迹。他正低头研读着徐安奏报的抄本，指尖在“殷商祭祀遗址”“青铜鼎铭文”“甲骨文卜骨”等字眼上反复摩挲。
对面坐着枢密使徐辉祖，徐达长子，袭爵魏国公。这位四十二岁的军方领袖面容刚毅，一身绯袍武弁，眼神如刀。他关注的是奏报后半段：“土着部落‘守陵族’口传史诗与铭文吻合”“易洛魁联盟愿举族归附”这些字句，意味着殷洲的军事形势可能出现根本性转变。
礼部尚书郑沂、翰林院掌院学士方孝孺并坐一侧。郑沂五十出头，是江南士族代表，此刻眉头紧皱；方孝孺四十三岁，一身青衫儒巾，面容清癯，眼中却闪烁着复杂的光——既有学者对上古秘闻的好奇，又有儒者对“奇谈怪论”的本能警惕。
“诸位都看完了。”朱雄英打破沉默，将手中奏报原件轻轻放在案上，“徐安在殷洲中部大湖南岸，发掘出一座完整的殷商时期祭祀遗址。出土青铜器、玉器、甲骨共计三百余件。其中最关键的证据有三：一，三尊青铜鼎上的铭文，与中原出土的殷商甲骨文完全一致，记载‘帝辛三十年，王命攸侯喜率九师东征，跨海三万里，至新土’；二，当地一个自称‘守陵族’的部落，大祭司世代口传的史诗与铭文内容严丝合缝，且保存有‘攸侯喜’木主牌位；三，遗址中发现八块奇异黑玉，与骆先生随身携带的那块白玉材质相似，可自发产生微弱电流。”
他顿了顿，目光扫过众人：“徐安在奏报中说，此发现若属实，则殷洲土着非蛮夷，实为三千年前殷商东渡遗民后裔。这意味着什么，诸位应当清楚。”
方孝孺第一个开口，声音清冷：“殿下，臣有三疑。其一，相隔数万里、三千年，仅凭几件青铜器、几句口传史诗，如何确证同源？焉知不是当地土着仿制，或徐总督为邀功而夸大其词？其二，殷商若真有能力组织大规模跨海迁徙，史书为何全无记载？其三，即便属实，‘殷商遗民’之说，于我大明统治殷洲有何裨益？反倒可能授人以柄——若土着自认殷商正统，岂非质疑我大明华夏正统？”
一连三问，句句诛心。
徐辉祖冷哼一声：“方侍郎多虑了。徐安是我堂弟，我深知其为人，绝非邀功虚报之徒。至于史书无载——殷商距今三千余年，典籍散佚十之八九，甲骨文也是近年才得以破译，焉知没有相关记载被埋没？至于正统……”他看向骆文博，“首辅精通殷商文字，想必已有论断。”
所有人的目光都集中到骆文博身上。
这位辅佐三代帝王、缔造大明海权奇迹的首辅缓缓抬头。他没有直接反驳方孝孺，而是从袖中取出三张拓片，铺在案上。
第一张拓片，是青铜鼎腹的铭文拓印。虽因岁月侵蚀有些模糊，但“帝辛”“攸侯喜”“东征”“新土”等字清晰可辨。最震撼的是，这些文字的笔画结构、组合方式，与河南安阳出土的殷墟甲骨文如出一辙。
第二张拓片，是一块龟甲的正面，刻着卜辞：“癸卯卜，宾贞：攸侯喜征东夷，王占曰：吉。三月，孚。”旁边有徐安的注释：“此卜骨出土于祭坛下层，碳测定距今约三千一百年，正合帝辛时期。”
第三张，是一幅线描图——徐安派人临摹的“守陵族”祭祀壁画。画面中央是一位高冠博带、手持玉圭的贵族，周围跪拜着众多衣饰古朴的民众。贵族身旁刻有两个符号，经过比对，正是“攸”“喜”二字的甲骨文写法。
“方侍郎的疑虑，合情合理。”骆文博开口，声音平静却带着不容置疑的分量，“但徐安送来的，不止这些。”
他又取出一卷画轴展开。那是一幅精细绘制的器物对比图：左侧是从殷洲遗址出土的青铜觚、爵、戈，右侧是中原博物馆藏的殷商同类器物。形制、纹饰、铸造工艺，相似度高达八成以上。
“仿制？”骆文博摇摇头，“殷洲土着直到我们抵达时，仍处于新石器时代向铜石并用时代过渡阶段，连青铜冶炼技术都未掌握，如何仿制出如此精良的殷商礼器？至于夸大其词——徐安随信送来三件实物：一小块青铜残片、一枚玉琮碎片、一片甲骨。我已让格物院检测，青铜成分为铜锡铅合金，比例与殷商青铜器吻合；玉琮质地为和田青玉，与殷商玉器同源；甲骨灼烧痕迹、钻孔方式，与殷墟出土卜骨一致。”
他看向方孝孺，目光如炬：“三千年前，殷商末年，周人兴起。据《逸周书》《史记》零星记载，商纣王麾下确有大将攸侯喜，在牧野之战后不知所踪。若他率领一部分忠于殷商的军民乘船东渡，横跨太平洋，抵达殷洲，一切便说得通了。”
殿中一片死寂。
郑沂艰难地开口：“首辅的意思是……殷洲，本是殷商故土？我大明开拓殷洲，不是征服蛮荒，而是……接同胞回家？”
“正是。”骆文博斩钉截铁，“这不是殖民，是文明返乡，是血脉重聚。从此以后，我们对殷洲土着的称呼、政策、教化方式，都需彻底改变。他们不是蛮夷，是流落海外三千年的殷商同胞。”
朱雄英的手指在案上重重一叩。
“此事关系重大，不可草率，亦不可拖延。”他站起身，年轻的脸上浮现出与年龄不符的决断，“孤决议如下：一，成立‘殷商东渡考据院’，由翰林院、国子监、格物院抽调精干联合组成，专司研究殷洲出土文物，三个月内给出最终结论；二，在结论出来前，所有涉及殷洲的公文，禁用‘蛮夷’‘生番’等词，暂以‘殷商同胞’或‘土着兄弟’代之；三，命徐安总督以‘迎同胞归宗’名义，加快与易洛魁等大部落的融合，教授汉语汉字，但需尊重其语言习俗；四，在新长安设立‘殷商文明研究院’，整理、保护、研究殷洲土着文化；五——”
他看向骆文博：“那八块黑玉，即刻押送回京，由骆先生亲自研究。徐安奏报中说，黑玉与先生的白玉靠近时会有异动？”
骆文博躬身：“是。臣那块白玉的来历，陛下和殿下都知晓。若黑玉真与之同源，恐怕涉及更深层的秘密。”
朱雄英点头：“那就更需谨慎。黑玉抵京前，此事列为绝密，泄密者，斩。”
众人肃然领命。
方孝孺嘴唇动了动，似乎还想说什么，但最终只是深深一揖：“臣……遵旨。”
散会后，骆文博最后一个走出文华殿。春雨未停，宫檐下滴水成帘。他站在廊下，望着灰蒙蒙的天空，脑海中却反复回荡着徐安奏报中的一句话：
“守陵族大祭司言：先祖遗训，当白玉与黑玉重逢，星门将开，故土可归。”
星门？故土？
他下意识摸了摸怀中贴身收藏的那块温润白玉——昆仑镇界玉碎片。十年来，他无数次研究此玉，也只参透它能护魂定神、加速修炼、感应天地灵物等功效。至于“星门”，闻所未闻。
“首辅。”
身后传来方孝孺的声音。骆文博转身，见这位儒学大家独自站在廊柱旁，神色复杂。
“方侍郎还有指教？”
方孝孺走近两步，压低了声音：“首辅今日所言，若证实为真，自是千秋功业。但孝孺有一言，不吐不快。”
“请讲。”
“殷洲若真为殷商故土，土着若真为殷商遗民，则殷洲的法理归属将彻底改变——它不是‘新开拓的疆土’，而是‘失而复得的故地’。那么问题来了：这片故地，该由谁统治？是应归殷商遗民自治，还是由大明直辖？若归殷商遗民，我大明数万移民、数百万明元投入，岂非为他人作嫁衣裳？若由大明直辖，又以何名义？征服者？还是……继承者？”
他目光如刀：“首辅提出‘文化同源论’，固然能减少开拓阻力，但也埋下了分裂的种子。他日殷洲强盛，土着觉醒，若有人振臂一呼‘我乃殷商正统，大明何德何能统治于我’，首辅今日之策，便是祸根。”
骆文博静静听着，雨水从檐角滴落，在他脚边溅起细碎水花。
“方侍郎的担忧，我明白。”他缓缓道，“但治国如治水，堵不如疏。殷洲土着数百万，杀不尽、赶不绝。与其视之为敌，不如化之为友。至于法理、统治权——谁说殷商遗民就不能是大明子民？谁说殷商故土就不能是大明疆域？”
他望向雨幕深处的宫墙，声音里带着某种深远的意味：“华夏文明，从来不是血统之辨，而是文化之合。殷商遗民流落海外三千年，若还能保留语言文字、礼仪习俗，不正说明他们骨子里仍是华夏子孙？我们接他们回家，教他们新知，带他们融入，假以时日，何分彼此？”
方孝孺沉默良久，最终长叹一声：“首辅胸怀，孝孺不及。但愿……事如所愿。”
他撑伞走入雨中，青衫渐远。
骆文博站在原地，直到徐辉祖从另一侧走来。
“姐夫，方孝孺的话，别往心里去。文人总是想得太多。要我说，殷洲是不是殷商故土不重要，重要的是它现在是大明的领土，将来也是。谁敢闹事，我的刀还没老。”
骆文博笑了笑，没接话。徐辉祖的直率固然可贵，但方孝孺的担忧……未必是杞人忧天。
当夜，骆府静室。
烛火摇曳，映照着案上徐安随信寄来的一个小木盒。盒中铺着锦缎，锦缎上静静躺着一块鸽卵大小的黑色玉石——正是八块“殷墟玄玉”之一的样品。
骆文博盘膝而坐，将怀中白玉取出。两玉相距尺许时，异变陡生——
白玉微微震颤，表面浮现出流水般的光晕。黑玉则散发出幽暗的乌光，两种光芒在空中交织，竟隐隐勾勒出一幅星图轮廓。虽然模糊不清，但骆文博凭借金丹修士的神识，能清晰感知到星图中某个位置正在剧烈闪烁。
那个位置，对应的是殷洲中部，大湖南岸。
他闭上双眼，神识沉入白玉。十年来，他无数次尝试探查白玉内部，都被一层无形屏障阻挡。但此刻，在黑玉的共鸣下，屏障竟出现了一丝松动。
破碎的画面如潮水般涌来：
浩荡的船队，数以百计的独木舟（不，那不是独木舟，是某种木质与金属混合的奇异船舶）在滔天巨浪中前行。船首站着高冠博带的贵族，手持玉圭，仰望星空。星空中，某种巨大的、类似罗盘的青铜仪器在缓缓旋转，指针指向东方。
画面一闪，是登陆的场景。疲惫的人们跪在陌生的海岸，面向西方叩拜。贵族将一块白玉（正是骆文博手中这块的完整形态）埋入祭坛，周围八块黑玉按特定方位排列。光芒冲天而起，在夜空中形成一道虚幻的门户，门内星光流转。
最后一段画面最模糊：似乎是某种灾难，天崩地裂，那道星光门户剧烈震荡、破碎。白玉也随之裂成数块，其中最大的一块被贵族紧紧攥在手中，其余碎片（包括八块黑玉）散落四方……
骆文博猛地睁开眼，额头已渗出细汗。
不是幻觉。那些画面真实得可怕，仿佛亲身经历。
他低头看向手中的白玉，又看向木盒中的黑玉。星图仍在空中若隐若现，殷洲位置的金光越来越盛。
“星门……故土……”
他喃喃重复着守陵族祭司的话。
如果那些画面是真的，那么殷商东渡就不是简单的逃亡，而是一次有组织、有目的、甚至可能掌握了某种空间传送技术的文明迁徙。他们携带了重要的东西——也许是典籍，也许是传承，也许是……希望。
而白玉和黑玉，就是钥匙。
骆文博缓缓握紧白玉，温润的触感透过掌心传来。修为停滞在筑基大圆满已三年，他本以为此世金丹无望。但此刻，感受到两玉共鸣时那澎湃的、近乎实质的灵气波动，一个念头不可抑制地升起：
或许，突破的契机，就在殷洲。
就在那片被遗忘三千年的殷商故土。
窗外春雨渐歇，东方微白。
新的一天即将开始，而一个关乎文明根脉、帝国未来、甚至这个世界终极秘密的宏大篇章，刚刚揭开第一页。
骆文博将黑玉样品小心收好，推开静室的门。晨光中，他望向西方——那是万里之外的殷洲方向，眼神深邃如海。
“或许……该去殷洲看看了。”
他轻声自语，转身走向书房。那里，还有堆积如山的奏章，等待这位帝国首辅处理。
但命运的齿轮，已然开始转动。
