台上，吕温卿嘴角微微一抽，心中暗骂：好个不要脸的小狐狸。
这赞歌唱得滴水不漏，把朝廷、官家、祖宗全捧了一遍，任谁也挑不出半个字不是。
他本想从苏遁言论中寻些“怨望”之语，可这少年句句颂圣，字字感恩，竟让他无从下嘴。
又心念一转——
不过，这种拍马屁的方法倒是不错！
回头，自己在史书中搜集一些，我朝“超迈”汉唐的地方，要是有机会面圣，这么奉承上两句，绝对能让官家龙心大悦！
胡宗回也微微颔首，心中暗道：此子比其父更知进退。
苏东坡一生直来直去，得罪人而不自知；
这苏遁却圆融通达，有如此城府，倒真不可小觑。
苏遁对台上两道目光恍若未觉，继续道：
“小小酒价，背后是天下之丰歉、民生之疾苦、国家之治乱、朝代之兴衰起落。
这便是‘见微知着’。”
“家父尝言，读书当‘八面受敌’。譬如读《汉书》，一次只攻一事——
此番专攻地理，下次专攻官制，再下次专攻兵制。
四面受敌，则力分而功浅；八面受敌，则势合而力厚。
读一遍，得一意；读十遍，得十意。
久而久之，一书之中，头头是道，左右逢源。
这便是读书格物的要义——
不是死记硬背，而是带着问题去读，从不同角度反复印证。
这等读书法，方是真功夫。
读书若不读到这个份上，便是囫囵吞枣，买椟还珠，犹入宝山而空手归也。”
……
众人听得入神，不少人掏出纸笔，低头记录。
苏遁笑着看向叶梦得：“欲格物，先读书。取前人之成说，承前人之智，的确事半功倍。”
他抬手指向棉田：“就拿这棉花来说。
若不是看到唐人《四时纂要》中‘种木绵法’，我无从得知世间竟有此物，更不知其种植方法，自然也就不会生出移植棉花的念头。
虽然后来发现书中种木棉法大半不适用于江南，可那寥寥数语，却是前人的脚印——
告诉我们：这条路，有人走过。”
“但书海浩瀚，如何甄选取裁，不可不辨。
欲明史事，不当求之稗官；
欲究农功，不当求之医经。
否则就是南辕北辙，缘木求鱼。
还要旁搜博采，彼此参验，不能只看一本书，就奉为圭臬。
我们方才唐朝酒价，是靠史书与诗章互证，方得其实。
史之为书，所以存一代之迹，垂鉴戒于后世。
故执笔者，一字不可苟。董狐之笔，齐太史之简，宁死而不易其辞。”
“然诗人之咏，文人之作，亦足以存一代之风。
杜甫‘速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱’，写实之笔，不在史官之下。”
诗以言志，文以载道，只要秉笔直书，便是一代信史！”
他顿了顿，看向台下。目光如炬：“今之世，与孔孟之时不同，与汉唐之时亦不同。
古时竹简沉重，缣帛价高，能着书者，非公卿即大儒。
今则造纸之技日精，活版之法已行，纸墨价廉，镂板易成。
凡我读书之人，人人可以操觚染翰，人人可以记所见闻！”
“诸位可曾想过——
你今日随手写下的一则笔记，百年之后，便是后人研究我们这个时代的‘史料’！
你记下的物价、风俗、农事、工艺，百年之后，便是后人了解大宋民生的窗口！
你写下的议论、感慨、志向、抱负，百年之后，便是后人窥见这个时代士人风气的镜子！”
台下，有人猛地攥紧了手中的纸笔，指节泛白；
有人不自觉地挺直了腰背，仿佛肩上忽然压上了千钧重担；
有人低头看着自己方才随意涂写的草稿，目光变得郑重起来，像是在重新审视那些潦草的字迹究竟意味着什么。
台上，苏遁语声渐扬：“所以，我辈落笔，不可不慎！
不是只有修国史的人才需‘秉笔直书’，每一个读书人，都有责任做这个时代的忠实记录者！
你记下的是真，后人看到的便是真！
你记下的是伪，后人看到的便是伪！
史笔不在兰台，而在诸君笔下！”
话音落下，台下嗡嗡一片。
有人攥紧了笔头，指节捏得发白。
有人红了眼眶，嘴唇微微颤抖。
所有人眼中，都散发着一抹光——
那是被点燃的光。
一个白发苍苍的老儒颤巍巍地摘下眼镜，用袖口擦了擦镜片，又戴上，望着台上的少年，嘴唇翕动了几下，终究没有说出话来。
他身旁的中年学子却已经红了眼眶，低声对同伴道：“我从前写日记，不过是随手记几笔柴米油盐。
今日听苏先生一说，才意识到那些琐碎，百年之后竟也是后人眼中的‘史’。”
同伴用力点头，声音发涩：“我们每一个人，都是这个时代的史官。”
叶梦得站在那里，许久没有动。
他想起自己平日里读书做札记，往往草草了事，从未想过这些纸片有一天会被后人捧在手里。
他忽然觉得手中的笔变得沉甸甸的，仿佛握着的不是竹管，而是一支可以刻进青史的刀笔。
孙山抹了把眼角，喃喃道：“我孙山读了十几年书，只知为自己争个功名。今日才知，读书人的笔，不只是为自己写的。”
他顿了顿，声音忽然拔高了几分，像是对自己发誓：“从今往后，我每写一个字，都要对得起百年后翻开它的人！”
台下众人纷纷点头，不少人握紧了手中的笔，像是握着一件兵器。
苏遁站在台上，将众人的神情尽收眼底。
他微微颔首，待议论声稍歇，才缓缓开口，声音沉稳而清晰：
“方才我们说的，是‘稽古’之法——借前人之书以格物。
前人走过的路，我们不必再摸黑；
前人记下的理，我们可以直接承用。
这是格物最便捷的门径，也是读书人得天独厚之处。”
他顿了顿，目光扫过全场，话锋一转：“然而——世间万物，岂能尽载于书？
若有一物，书无其名，前人不识，天下无一人知其所以然，又当如何格之？”
